در همایش یکصدمین سالگشت بازتأسیس حوزه علمیه قم:
آیتالله اعرافی، در نشست خبری همایش بین المللی یکصدمین سالگشت باز تاسیس حوزه علمیه قم که در باغ موزه ملی ملک برگزار شد گفت: حوزه علمیه همواره به عنوان یک نهاد علم مدار و خدمت محور و ... مطرح بوده و با گستره بین المللی در خدمت علم و اندیشه و فکر و فرهنگ و جامعه و مردم بوده و خواهد بود. آنگاه حوزه، حوزه خواهد بود که این عناصر را حفظ کند و به آن استمرار بخشد.در مباحث فلسفه، فقه، حقوق و اخلاق استفاده از هوش مصنوعی در حوزه علمیه قم در حال بررسی است و نتایج آن به دستگاههای مسئول ارائه خواهد شد. ارتباط هوش مصنوعی و علوم اسلامی محور دوم کاری است که در حال انجام آن هستیم از جمله کلان پروژه هوش مصنوعی و اجتهاد که در حال پیگیری است . آیتالله اعرافی، در جریان برگزاری نشست خبری همایش بینالمللی یکصدهمین سالگشت بازتاسیس حوزه علمیه قم گفت: منشور رهبری درباره حوزههای علمیه همزمان با برگزاری این همایش اعلام و رونمایی میشود.
کد خبر: ۳۹۷۹۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۵
احسان هوشمند، جامعهشناس و پژوهشگر مطالعات قومی:
ارومیه مرکز استان آذربایجان غربی محل سکونت هموطنان آذری و کرد و مسیحی آشوری و ارمنی و مسلمان شیعه و سنی و حتی گروهی از هموطنان یارسان است. ارومیه تنها شهر بزرگ ایران نیست که در آن گروههای متنوعی از هموطنان با ادیان و مذاهب و گونههای زبانی متنوع زندگی میکنند، در دیگر شهرهای بزرگ کشور چنین تجربهای به درجاتی متفاوت وجود دارد.بیتوجهی استاندار و سایر مسئولان استان و فراتر از آن سکوت عجیب وزارت کشور موجب شده هرازگاهی موضوع به نارضایتی در سطح شورا و در برابر دیدگان حاضران و از جمله اصحاب رسانه منجر شود. در تازهترین اتفاقات دراینباره یکی از نمایندگان شورای شهر ارومیه بهصورت عمومی اعلام کرده «اگر جلسات شورای شهر ارومیه به زبان فارسی برگزار نشود وی نیز به زبان مادری خود در جلسات سخن خواهد گفت و باید مترجم برای وی به شورای شهر آورده شود». سوال اینجاست که از دیدگاه متولیان امر،ایجاد امنیت امری مشارکتی و فرآیندی است یا دفعی و زورکی؟ اگر معتقد باشیم که تامین و ایجاد امنیت امری مشارکتی و زمان بر و فرآیندی است، آیا حساسیت و مهارت لازم در مدیران ارشد مرتبط با موضوع در سطح استان و وزارت کشور وجود دارد؟
کد خبر: ۳۹۷۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۴
با حکم علی بخشیزاده معاون صدای رسانه ملی:
معاون صدا در احکام جداگانه مدیران چند شبکه رادیویی را تغییر داد.علی بخشیزاده در سه حکم جداگانه، رضا کوچکزاده تهمتن را به سمت مدیر شبکه رادیویی تهران، مهدی شهابتالی را به سمت مدیر رادیو گفتوگو و محمد بغدادی را به سمت مدیر رادیو آوا منصوب کرد.
کد خبر: ۳۹۷۶۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۳
چهلودومین جایزه کتاب سال:
مراسم اختتامیه «چهلودومین جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران و سیودومین جایزه جهانی کتاب سال جمهوری اسلامی ایران» با حضور مسعود پزشکیان، رئیس جمهور، سیدعباس صالحی، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، محسن جوادی، سرپرست معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ابراهیم حیدری، مدیرعامل موسسه خانه کتاب و ادبیات ایران و جمعی از مدیران و اهالی قلم در تالار وحدت برگزار شد.هیات داوران چهلودومین جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران ۱۸ کتاب را به عنوان آثار برگزیده و ۴۵ کتاب را به عنوان آثار شایسته تقدیر این دوره معرفی کرد.وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در آیین اختتامیه کتاب سال، با ارائه آمار گفت: بار صنعت نشر ایران بر دوش ناشران خصوصی سنگینی میکند؛ نباید صنعت نشر ایران را فراموش کرد.
کد خبر: ۳۹۷۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۹
اعضای شورای اسلامی شهر یا خود حاکم پنداری در شهر؟
رئیس شورای شهر تهران در مورد نامگذاری خیابان بیستون به نام شهید یحیی سنوار گفت: این موضوع منتفی شد و از ابتدا ابلاغ نشد و بررسی حقوقی کردیم و این موضوع را ابلاغ نکردیم وسر و صداها بیجا بود و ... . نکته جالب توجه در صحبت های این پیرمرد بالای هشتاد سال ، شورا حاکم پنداری بر سرنوشت شهری بجای خود انطباق دهی با اصول حکمرانی در شهر است. وقتی جماعتی به هر دلیلی تصمیم می گیرند که اسم شهرک اکباتان را تغییر دهند و با کمترین انتقاد، برچسب می چسبانند و به دنبال پرونده سازی برای منتقدین به اتهام صحبت درباره خط چهارم آدیداس هستند، حزفی برای گفتن نمی ماند. وقتی بارها و بارها درخصوص پیامدهای نامناسب تغییر اسامی خیابان ها هشدار می دهیم و تاکید بر المان سازی فاخر می کنیم و طرف اصلا فهمی از موضوع ندارد، حرفی برای گفتن نمی ماند. دوره شما هم تمام می شود آقای رئیس شورای شهر. تو می مانی و یک پرونده قطور از عملکرد دنیوی و اخرویت. وقتی که توان و تمایل شنیدن مشفقانه ها را نداشته باشی، منتظر پیاده شدن سنت های الهی باشد. البته که سربسته عرض شد.
کد خبر: ۳۹۷۱۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۰
دکتر احمد کاظمی :
دسامبر سال جاری میلادی رئیس تلویزیون دولتی ترکیه «تی آر تی» اعلام کرد که بخش فارسی این تلویزیون برای پخش ماهوارهای آماده شده، اما این امر با واکنشهای زیادی در فضای مجازی و محافل رسانهای همراه شده است.ترکیه، بهعنوان یکی از بازیگران مهم خاورمیانه، طی سالهای اخیر بهدنبال برقراری نوعی توازن سیاسی با ایران در سطح منطقه و بهویژه محور مقاومت بودهاست که در تحولات اخیر سوریه نیز نمود یافت؛ راهبردی که طی روزهای اخیر پای مقامهای آنکارا را به لفاظیها و طراحیهای رسانهای باز کردهاست. ترکیه نمایندگی جم را در سالیان عدیده در ترکیه پذیرا بود. سوال اینجاست که در چنین شرایطی چرا شاهد انفعال نهادهای امنیتی در سطح افکار عمومی و نظامات سیاسی کشور هستیم؟ آیا وقت آن نرسیده که مشروعیت نظام رسانه ای کشور بعنوان رکن چهارم دموکراسی ایران، جدی گرفته شود؟ آیا هنوز هم معتقدیم که نهادی فشل از نظر عملکردی چون صداسیما ، توان مقابله با تهاجم های فرهنگی را خواهد داشت؟ ما در خصوص اثرات امنیتی ، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی این اقدام ترک ها هشدار می دهیم. دکتر احمد کاظمی در متنی با عنوان «ت.ر.ت فارسی» و «توهمات رنگارنگ ترکیه»، به برخی از واقعیات این اقدام ترک ها ، اشاره نموده است. وی معتقد است که هدف واقعی از راهاندازی ت.ر.ت را باید در قالب نقش سهگانهای که ترکیه در تحولات منطقهای ایفاء میکند، ارزیابی کرد. این سه نقش عبارتند از : نمایندگی ناتو در غرب آسیا، پیمانکاری برای طرحهای انگلستان، پیگیری رویکرد نئوعثمانی.
کد خبر: ۳۹۷۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۴
ترک اعتیاد جنسی:
تماشای پورنوگرافی تبدیل به یک سرگرمی بسیار رایج در میان افراد به خصوص جوانان شده است. استدلال بسیاری از افراد از تماشای پورنوگرافی، خودکاوی، آموزش جنسی و حتی بهبود روابط با شریک زندگی است، اما قطعا دیدن پورن معیار مناسبی برای انجام رابطه نیست. وعادت کردن به این عمل ناشایست میتواند بسیار مخرب باشد؛ تا جایی که پورنوگرافی به یک اعتیاد تبدیل می شود و بر زندگی روزمره شما تأثیر میگذارد و میتواند برای شما مشکل ساز باشد.هنگامی که افراد نمیتوانند نگاه کردن به پورن را متوقف کنند، اعتیاد به پورن یا Porn addiction اتفاق میافتد. به این صورت که این مشکل به حدی می رسد که در زندگی روزمره فرد اختلال ایجاد می کند. آمار مبتلایان به این اعتیاد پیوسته در حال افزایش است. ترک پورن نیز به دلیل دسترسی راحت و بدون تلاش به این محتوا می تواند کار دشواری باشد.تنوع بسیار زیاد این فیلمها یکی از مهم ترین دلایل اعتیادآور در تماشای فیلمهای پورن است. معمولاً تصور رابطه جنسی با یک نفر برای برخی از افراد کسل کننده و ناخوشایند است. به همین دلیل این افراد سعی میکنند در کنار روابط جنسی با شریک جنسی خود، نیازهایشان را با دیدن رابطه جنسی افراد مختلف در شرایط متنوع ارضاء کنند.اعتیاد به پورن که یکی ازاختلالات جنسی به حساب می آید ، گاهی مرتبط به بیماری های روحی روانی می باشد. توجه داشته باشید که همه افرادی که اعتیاد به پورن دارند دارای بیماری روانی نیستند اما با این حال، برخی از شرایط سلامت روان می تواند به ایجاد و تداوم رفتارهای اعتیادآور مرتبط با پورنوگرافی کمک کند. ممکن است افرادی که از مشکلات روحی و روانی رنج می برند برای فرار از ناراحتی، افسردگی و اضطراب خود به پورنو گرافی روی بیاورند که علاوه بر تسکین موقت باعث حواس پرتی فرد از مشکلات فعلی می شود. شرایطی مانند افسردگی، اختلالات اضطرابی، اختلالات مربوط به تروما، یا مشکلات سوء مصرف مواد می توانند میتوانند آسیب پذیری در برابر رفتارهای اعتیادآور از جمله مصرف بیش از حد پورنوگرافی ایجاد کنند، زیرا افراد ممکن است برای مدیریت علائم سلامت روان خود به شیوه ای ناسالم به پورنوگرافی وابسته شوند. در سطوح بالای اعتیاد، درمان اعتیاد به پورن، توسط روان شناس یا روانپزشک امکانپذیر است. همچنین حضور در جلسات سکس تراپی بسیار موثر می باشد و به درمان آن نیز کمک می کند. درمان اعتیاد به پورن، باتوجه به علت زمینهای و نحوه بروز آن در زندگی شخصی، متفاوت است.
کد خبر: ۳۹۶۹۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۹/۱۶
اوابین در قران؟
کلمه "اُواب" در زبان فارسی به معنای بازگشتکننده یا توبهکننده است و در قرآن کریم نیز به کار رفته است.اواب از ماده اوب ( بر وزن قوم ) بازگشت توأم با اراده می گویند ، در حالی که رجوع هم به بازگشت با اراده گفته می شود و هم بی اراده ، به همین دلیل به توبه اوبه گفته می شود ، چون حقیقت توبه بازگشت توأم با اراده به سوی خداست .خداوند در قرآن از ایوب، داود، سلیمان،... ، به ابواب بودن ذکر یاد می کند.
کد خبر: ۳۹۶۷۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۱
سرنوشت"علی" یادگار فاطمی چه شد؟
۱۹ آبان هر سال یادآور اعدام دکتر سید حسین فاطمی وزیر امور خارجۀ دولت ملی دکتر محمد مصدق و مدیر روزنامۀ «باختر امروز» در سال ۱۳۳۳ خورشیدی است. عبدالناصر مهیمنی روایت میکند که پس از اعدام فاطمی، گویا محمدرضا پهلوی، فرزند او را تحت حمایت قرار داده بود. یک بار در سال ۱۳۶۳ به پوشه و پروندهای برخوردم که مربوط به سیروس فاطمی، پسر حسین فاطمی بود. متعجب شدم و گرفتم و با حوصله مطالعه کردم. از پراکندگی و نامرتب بودن نامههای پوشه حدس زدم که باید بعضی از نامهها و مدارک و مکاتبات مرتبط تحت نام دیگری، مثلاً پریوش سطوتی، بایگانی شده باشد! گشتم و حدسم درست بود و نامهها و پوشههای دیگری را در همان اتاق بایگانی یافتم و با رعایت تسلسل زمانی تا حدی که معلوم و مقدور بود مرتب و پرونده را یکجا و سپس مطالعه کردم. در آن پوشه و پرونده، من دهها نامه از پریوش سطوتی دیدم که از محل سکونتاش در جایی در حومه لندن و یا در زمانهای حضور و مراجعه به سفارت، خطاب به سفیر یا مقامات وقت سفارت ایران نوشته بود و وضعیت زندگی خودش و فرزندش و مخارج زندگی و نگهداری و تحصیل و مدرسه و معالجه خودش و فرزند نوشته و نسبتاً با تندی و اعتراض و طلبکارانه کمک مالی و افزایش مقرریاش را درخواست میکرد. نکته جالب این بود که تقریباً تمام آن نامهها با طی سلسله مراتب اداری در داخل سفارت یا کنسولگری به وزارت خارجه در تهران و از آنجا به وزارت دربار میرفت و با پاسخ مرتبط و متناسب (و تقریباً همگی به طور کامل با پاسخ مثبت) برمیگشت و معمولاً بین یک تا ۲ ماه طول میکشید. تا آنجا که به خاطر دارم مکاتبات خانم پریوش سطوتی تقریبا از حدود سالهای آخر دهه ۱۳۳۰ تا اوایل دهه ۱۳۵۰ و دوران کودکی و نوجوانی فرزند او را دربرمیگرفت. آنچه من در آن مکاتبات خواندم و دیدم بیشتر مسایل معیشتی و مالی بود و نیز یک نکته جالب دیگر این بود که هر بار که نامهها و ضمایم آن به دربار میرفت، با نامهها یا پاسخهایی در حاشیه نامهها بازمیگشت که حاوی عباراتی، چون «به شرفعرض رسید» یا «به شرفعرض ملوکانه رسید» و «مرحمت فرمودند»، «موافقت فرمودند» که درخواست او اجابت و نیاز او تأمین شود، از دربار پهلوی برمیگشت، و البته تقریباً به تمامی اجابت میشد، و ظاهراً معمولاً از محل همان امکانات و بودجه مالی که در اختیار سفارت بوده پرداخت میشد.
کد خبر: ۳۹۶۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۰
ترانه خوانی سفرا در ایران:
ترانه خوانی سفرا در ایران سابقه چندین ساله دارد و نوعی بهره گیری از هنر برای توسعه دیپلماسی قلمداد میشود. اهداف پشت پرده این نوع ترانه خوانی میتواند در طیفی از مردمی سازی روابط سیاسی و عمیقتر کردن ان تا صدایی اپوزیسیون، متفاوت باشد. در چند سال گذشته، شاهد ترانه خوانی سفیر انگلیس در تهران، سفیر آلمان در تهران و مواردی همانند بوده ایم. اجرای ترانه معروف «پرسون پرسون» از سوی سفیر کره جنوبی که با تنظیمی ارکسترال در حال اجراست، واکنشهای فراوانی را در پی داشت. به مناسبت شصت و دومین سالگرد برقراری روابط دیپلماتیک ایران و کره جنوبی - آقای کیم جون پیو سفیر کره جنوبی در تهران ترانه «پرسون پرسون» را همراه ارکستر خوانده و به صورت رسمی منتشر شده است قابل توجه است که ترانه «پرسون پرسون» یکی از بهترین آثار دلکش عصمت بابلی (دلکش) که به قلم اصغر واقدی نوشته شده و آهنگ آن را ناصر زرآبادی ساخته شده و در دهه ۴۰ توسط وی خوانده شده بود.
کد خبر: ۳۹۶۷۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۱۹
کم آگاهی های منجر به آموزش التقاتی :
بهترین سن برای شروع زباندوم زمانی است که زبان اول یعنی زبان مادری کامل شود، بنابراین اگر بخواهیم محدوده سنی برای این فعالیت مشخص کنیم، باید بگوییم که ۴سالگی سن مناسبی است اما در تمام آموزشها پدر و مادر باید آگاه باشند که زبان مادری نسبت به زبانهای دیگر ارجحیت دارد. تبعات شروع آموزش زودهنگام زبان دوم کم نیست. چنین روندی باعث تداخل زبانی و تأخیر در تکلم کودکان میشود؛ همچنین کودکان تحت فشار و استرس قرار میگیرند. براساس تجربهای که در مراجعه بیمارها داشتهام، باید بگویم کودکانی که تحت آموزش زباندوم قرار گرفتهاند، با مشکلات گفتاری و علائمی مثل کمبودن خزانه واژگان، کوتاهبودن جملات، مشکلات توجه و تمرکز به کلینیکهای گفتار درمانی مراجعه میکنند.
کد خبر: ۳۹۶۵۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۸
سیدمصطفی هاشمیطبا:
چرا چهلوچند سال توجه به معیشت مردم نتوانسته ثمری داشته باشد و حال ریاست جمهور محترم چگونه میخواهد جبران مافات سالهای ازدسترفته را کند و شاهبیت تصمیمات ایشان در این زمینه چه خواهد بود؟ سیاستها و خطمشیهای ایشان با گذشته چه تفاوتی خواهد داشت که جبران مافات کند و معیشت مردم را بهبود بخشد؟ ببینیم وقتی از معیشت صحبت میکنیم، چه امر یا اموری را مدنظر قرار میدهیم. طبق اصول، معیشت بهتر به زبان فارسی یعنی زندگی بهتر؛ هرچند برخی افراد هنگامی که صحبت از معیشت میشود، معمولا خوراک روزانه افراد را به نظر میآورند. بیان رئیسجمهور محترم فاقد نکات محدودکننده معیشت به خوراک روزانه است، بنابراین نمیتوان محدوده کلام ایشان را معلوم دانست. به هر حال معیشت بهتر به معنی زندگی بهتر، صرفنظر از فاکتورهای اجتماعی و روانی شامل خوراک روزانه اعم از آب، غذا، دارو و مسکن بدون لحاظکردن هوای سالم، آموزش، حملونقل و تفریح خواهد بود. جناب آقای رئیسجمهور! توسعه را در بند خیالات خود محبوس نکنید و به دنبال شعارهای پوپولیستی نروید. به ایرانی فکر کنید که باید ۹۰ میلیون جمعیت آن زندگی بهتر داشته باشند و ثروت آنها با اندیشههای خام به هدر نرود. به ایرانی بیندیشید که به قول قرآن «صمد» باشد و نه بادکنکی که متورم است و به سوزنی فرومیافتد. موانع فعالیت بخش خصوصی را نمیتوانید رفع کنید، مگر آنکه به توسعه بیندیشید؛ توسعه پایدار و منطبق با آفرینش خداوندی.
کد خبر: ۳۹۶۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۳
ششمین رئیس سازمان امور سینمایی و سمعی بصری کشور :
مراسم تکریم و معارفه رؤسای جدید و قدیم سازمان سینمایی روز شنبه (۲۱ مهر) با حضور سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، محمدمهدی احمدی مشاور عالی وزیر فرهنگ و مدیرکل حوزه وزارتی و مدیران سازمان سینمایی برگزار شد.در این مراسم از زحمات محمد خزاعی تقدیر و رائد فریدزاده به عنوان رئیس جدید سازمان سینمایی معرفی شد.
کد خبر: ۳۹۶۳۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۲
سید یحیی یثربی:
شیوه مواجهه آدمی با مقوله مرگ تأثیر شگرفی بر شیوه زیستن او دارد به گونه ای که می تواند انسان را به سوی زندگی اصیل و معنادار سوق دهد یا موجب یأس, ناامیدی و پوچی و بی معنایی زندگی باشد. مرگاندیشی می تواند معنای متفاوت داشته و از منظرهای مختلف مورد توجه قرار گیرد. گاه مرگاندیشی به این معناست كه شخص همیشه به این توجه دارد كه زندگی تا بینهایت ادامه ندارد و در نهایت به دیوار مرگ بر میخورد. بالاخره ماهیت زندگی پس از مرگ با زندگی اینجا فرق میكند. باز به گفته علیبنابیطالب(ع): «الیوم عملٌ و لاحساب و غداً حسابٌ ولا عمل.» زندگی اینجا با زندگی آن طرف تفاوت اساسی دارد، زیرا، اینجا عمل هست ولی محاسبهای در كار نیست، آنجا محاسبه است و دیگر عملی در كار نیست. بنابراین، میان ماهیت دو جهان كه در یكی عمل هست و حساب و كتابی در كار نیست و در یكی فقط حساب و كتاب در كار است و دیگر نمیتوان دست به عمل زد، تفاوت بسیار است. پس، گاه مرگاندیشی، یعنی توجه داشتن به «نهایت داری» زندگی و اینكه زندگی یك امر نامتناهی و بیكرانه نیست. معنای دوم مرگاندیشی یعنی «ترسیدن از مرگ»، زیرا، یكی از معانی «اندیشه» در زبان فارسی، «ترس» است، مثلاً، در متون قدیم میگویند: «اندیشه مدار»، یعنی «مترس». پس، «اندیشه» همیشه مانند امروز به معنای «تفكر» نبوده است، از اینرو، «مرگاندیشی» گاه به معنای «ترس از مرگ» است. در روانشناسی انواع مختلفی از «فوبیا» یا ترسهای بیجهت تشخیص داده شده است؛ یكی از فوبیاها و ترسهای بیجهت، ترس از مرگاست. مرگاندیشی معنای سومی نیز دارد كه نه به معنای نهایت داری زندگی است و نه به معنای ترس از مرگ، بلكه به این معنا است كه كنشهای شخص چه واكنشی در پس از مرگ خواهد داشت. یکی از مهمترین اهمیت های مرگ اندیشی ،تاثیر آن بر معنای زندگی ناشی از رابطه انسان با هستی و هستی معطوف به مرگ اوست. اندیشه مرگ نیرویی برای گسست از پوچی روزمرگی و معناداری زندگی به شمار می آید. در مواجهه با نیستی و تکاپو در میدان مرگ، مرگ اندیشی قادر به کسب بصیرت نسبت به واقعیت جهان, آزادی و اصالت بخشیدن به زندگی و به تبع معنا و جهت دادن به زندگی است. حفظ هویت فردی, کشف امکانات وجودی در این دنیا, انتخاب آگاهانه و زندگی متفکرانه و مسوولیت در برابر خود و دیگران از پیامدهای زندگی اصیل و معنادار است.
کد خبر: ۳۹۶۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۲۱
اسماعیلی وزیر ارشاد:
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، گفت: در همه دنیا سینما در راستای منافع ملی قرار دارد؛ در کدام کشور سینما برخلاف منافع ملی است؟ ما این روند را شفاف کردیم و آنها را از حرفهای در گوشی خارج کردیم.
کد خبر: ۳۹۵۵۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۶
دامن زدن به حاشیه ها و شائبه ها:
امیرحسین قاضیزاده هاشمی نامزد انتخابات چهاردهمین دوره ریاست جمهوری ، در مصاحبه های تبلیغاتی خود در تلویزیون ، ذکر نامی از میرحامد حسین هندی و هفت نسل پیش حضرت امام کرده است. موضوعی که می تواند بدلیل کم اطلاعی جامعه زمینه ساز ایجاد انواع شائبه و شایعه گردد. شاید قاضی زاده هاشمی برای تفاخر به دانایی و ارایه فضل مبادرت به بیان این اسم نموده باشد و یا واقعا فاقد نیت بد بوده و تصادفا از این نام استفاده کرده باشد. اما در هر دو حالت، به پیامد کار خود کم توجهی نموده است. بر این قاعده و به منظور تنویر افکار عمومی ، اقدام به ارایه توضیحات با هدف شناخت بیشتر میرحامد حسین هندی و خاندان حضرت امام، شده است.
کد خبر: ۳۹۵۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۷
لایه های ناپیدای جنگ سرد در ایران و ۱۴ کشور دیگر:
کتاب «برنامه فرانکلین در ایران» که چندماه قبل از نشر شیرازه توسط مهدی گنجوی به چاپ رسید، حاصل بحث تازه درباره جنگ سرد در بازه زمانی سالهای ۱۳۳۲ تا ۱۳۵۶ بود.وقتی کلمهای یا مفهومی مثل امپراتوری را استفاده میکنید به مجموعه تاثیر و تاثرها، فشارها، برنامه ریزیها و... اشاره میشود که ناقض فرض اولیه دولت- ملت بهعنوان واحدهای خودمختار و مستقل است. درواقع میگوید در دنیا یکسری دولت- ملت وجود دارد که خودمختار نیستند، چون تحتتاثیر متروپلها یا مراکز امپراتوریایی یا منطق امپراتوریایی و... قرار دارند. این با فرض اولیه در تعریف دولت- ملت در تقابل است، بنابراین مفهوم امپراتوری چیزهایی شبیه امپراتوری است. کتاب شرح میدهد که چه کار کردند و در کدام کشورها این برنامه اجرا شد؛ ایران، الجزایر، عراق و ۱۲ کشور را نام میبرد که در آنها برنامه فرانکلین اجرا شد که موفقترینشان ایران بود.
کد خبر: ۳۹۵۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۶
احمدحسین شریفی، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم:
حجت الاسلام احمدحسین شریفی، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه قم در مطلبی با عنوان اولویتهای علوم انسانی اسلامی در نقشه جامع علمی کشور بیان داشت که اولویتهای علمی ترسیم شده در این نقشه دست کم در حوزه علوم انسانی و معارف اسلامی هنوز هم (که در پایان این برنامه هستیم) از حالت اولویت خارج نشدهاند! و تا رسیدن به نقطه رضایتبخشی در این موضوعات فاصله بسیار زیادی داریم.هر چند در ده سال گذشته فعالیتهای خوبی در تکتک این موضوعات صورت گرفته است؛ اما تا رسیدن به نقطه مطلوب فاصله بسیار زیادی داریم. اساساً در برخی از این موضوعات، نه در حوزههای علمیه و نه در دانشگاهها، هیچ اقدام قابل ذکری انجام نگرفته است!
کد خبر: ۳۹۵۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۲۱
تسلیت به مقام معظم رهبری و ملت ایران:
در پی شهادت آیت الله سید ابراهیم رئیسی رئیس جمهور و همراهانش، جمعی از روسای جمهور ، سران و مقامات کشورهای دنیا با ابراز همدردی پیام تسلیت صادر کردند که در پی می آید.
کد خبر: ۳۹۴۸۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۳۱
تبادلات مثلا فرهنگی یا روش های مردمی کاهش تنش؟
یکی از روش های توسعه دیپلماسی رسمی، تقویت دیپلماسی عمومی ( هنری، ورزشی، علمی ، مردمی و ....) است. سفرای چندکشور اروپایی و شرق آسیا با تقویت دیپلماسی مردمی، قصد کاهش تنش و ریشه دار کردن خودشان در افکار عمومی را دنباله گیری می کنند. اولین تجربه اجرای این کار توسط سفیر آلمان و داستان نیسان آبی و حضور در قهوه خانه رقم خورد. نمونه های دیگر آن توسط سفیر انگلیس با صحبت به زبان فارسی درباره چهارشنبه سوری و جشن نوروز دنباله گیری شد. حالا هم سفیر کره جنوبی در کله پزی حضور یافته است. آیا بوی حضور پر رنگ تر لوازم خانگی کره ای در بازار ایران و از سرگیری فروش نفت به کره جنوبی را نمی شنوید؟
کد خبر: ۳۹۴۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۲۴